نص الحديث
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إنَّ العَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا.
وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوِ الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ».
[رواه البخاري ومسلم]
«إنَّ العَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا.
وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوِ الْمُنَافِقُ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ».
[رواه البخاري ومسلم]
📚📚📚📚📚
🔊 ✍️ المشاركة تكون في التعليقات أسفل المقال
📚📚📚📚📚
📎 رابط لتحميل الجزء الخاص بالأحاديث النبوية فقط بصيغة pdf
https://yahiaasiri10.short.gy/MgqYkP
📚📚📚📚📚
مطلوب:
▪️ حفظ نص الحديث كاملاً ولا يشترط حفظ أسماء الرواه.
▪️ فهم الفوائد المستخرجة من الحديث.
▪️ فهم معاني الكلمات
▪️ لو رغبت في كتابة الفوائد وسؤال أو سؤالين في خانة التعليقات حول الحديث محل النقاش فذلك طيب لتعم الفائدة.
نفعني الله وإياكم بما فيه وجعلها من العلم الذي يبتغى به وجه الله.
📚📚📚📚📚
📎 رابط المتابعة اليومية والتعليمات
https://yahiaasiri10.short.gy/LkBV2a
العمل الصالح والإيمان الصادق هما النجاة في القبر وعند اللقاء بالله، وسؤال القبر يكون عن التوحيد، ففيه بيان عظم شأن التوحيد
ردحذف✨الكلمات ومعانيها:
ردحذفوُضِع في قبره: دُفن في قبره.
قَرْع نعالهم: صوت خطواتهم بعد الانصراف من الدفن.
فيُقعدانه: يُجلسه الملكان للسؤال.
مُقعدك: مكان إقامتك ومصيرك.
لا دَرَيْتَ: دعاء عليه بعدم العلم.
لا تَلَيْتَ: لا أحسنت الإجابة ولا اهتديت إليها.
مِطرقة من حديد: آلة من الحديد يُضرب بها.
صيحة: صرخة شديدة من الألم.
الثقلين: الإنس والجن.
✨ما يستفاد من الحديث:
ردحذف- إثبات فتنة القبر وسؤال الملكين للميت عن ربه ودينه ونبيه.
- أن الإيمان الصادق والعمل الصالح سبب للثبات عند السؤال في القبر.
- الحث على الإخلاص والاستعداد للآخرة؛ فالعبرة بحقيقة الإيمان لا بمجرد الادعاء.
✨سؤالان للنقاش:
ردحذفالسؤال الأول
كيف يستعد المسلم للثبات عند سؤال الملكين في القبر؟
السؤال الثاني
ما أثر الإيمان الصادق والعمل الصالح في حياة المسلم قبل موته وبعده؟
يحب علي المسلم تذكر عذاب القبر حتي يكثر من الطاعات
ردحذف(رحيمة)
ردحذف:
1. إثبات نعيم القبر وعذابه، وأن القبر أول منازل الآخرة.
2. إثبات سؤال الملكين للميت في قبره عن ربه ودينه ونبيه.
3. أن الميت يسمع قرع نعال المشيعين عند انصرافهم.
4. أهمية الثبات على الإيمان في الدنيا؛ لأنه سبب للتوفيق عند سؤال القبر.
5. أن الإيمان والعمل الصالح ينفعان العبد بعد موته.
6. التحذير من النفاق والكفر؛ لأن المنافق أو الكافر يعجز عن الإجابة.
7. التذكير بالاستعداد للآخرة بالإخلاص والطاعة وحسن العمل.
8. بيان عدل الله تعالى، فكل إنسان يُجازى بحسب إيمانه وعمله.
9. الحث على الإكثار من الدعاء بالثبات، كما كان النبي ﷺ يدعو بذلك.
10. تذكير المسلم بقِصر الدنيا وأن ما بعدها هو دار الج
أم محمد
ردحذفحكمة مستنبطة من الحديث: أن العبد يحتاج إلى الإيمان الصادق والعمل الصالح؛ فهما سبب النجاة والثبات بعد الموت.